توضیحات

از اون جایی که هر ارائه رو یک دانشجو پیگیری می کنه و کارهای مربوط به اون رو مثل دعوت استاد و پیاده سازی و غیره رو انجام می ده ادامه هر فایل اسمی که می نویسم به منزله معرفی این دانشجویان هستش.

مساله شناسی حوزه امنیت اقتصادی-آقای زالی

سلام خدمت همه

این هم از مساله شناسی حوزه امنیت اقتصادی. 

دریافت کنید.

مساله شناسی حوزه علم و فناوری- آقایان عبدالحسین زاده و صادقی کیا

سلام خدمت دوستان گرامی

یکی از فایل هایی که وعده اش رو داده بودیم.

مساله شناسی حوزه علم و فناوری.

ارائه دهنده: دکتر سیف الدین. دریافت کنید.

مساله شناسی حوزه های درس کارگاه مسائل

سلام خدمت دوستان گرامی

ما درسی به نام "کارگاه مسائل عمومی و نظام اداری درایران" داریم. در این درس هر دانشجویی با توجه به حوزه مطالعاتی ای که انتخاب کرده یک نفر متخصص در اون حوزه رو دعوت می کنه که مسائل اون حوزه رو توضیح بده.

حالا می خوام بیانات این بزرگواران را که در حوزه های مختلفی هست برای استفاده به شما تقدیم کنم.

مساله شناسی حوزه خانواده

صوت

پایان نامه ای بسیار خوب در ارتباط با مبحث رشد

سلام

در رابطه با مطلبی که قبلا در رابطه با "رشد" واستون گذاشتم ی پایان نامه خوب بهتون معرفی میکنم. با عنوان" طراحی چارچوب مفهومی خط‌مشی‌گذاری عمومی مبتنی بر آموزه‌های اسلامی (با تأکید بر خط‌مشی‌‌های آموزش عالی)" از آقای مهدی ثنایی. در این پایان نامه مدلی برای رشد طراحی شده که این مدل فراگیر است و در همه جا امکان کاربرد دارد. از این مدل می توان برای ارزیابی و تحلیل خط مشی استفاده کرد. حتما این پایان نامه رو ببینید.

جلسه چهاردهم و پانزدهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده حرمت اهانت محترمات و وجوب تعظیم شعائر.

o        واژه کاوی:

1.      اهانت. کوچک شمردن و تحقیر.

2.      محترم: هر چه که در نزد شارع دارای احترام است.

o        ادله حرمت هانت.

1.      عقل. هر چه نزد شارع محترم است بی احترامی به آن جایز نیست.

2.      اجماع. حرمت آلوده کردن مساجد. این چیزهایی است که مورد اتفاق قران است. آلوده کردن ضریح ائمه هم حرام است.

جلسه سیزدهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         العقود تابعه للقصود. عقد تابع قصد است.

o        دو معنا

1.      عقد بدون قصد باطل است. یعنی عقد باید همراه با قصد باشد. پس بیع هازل و نائم باطل است. نائم مثلا اینکه در خواب بگویم که مثلا موبایلم را فروختم و شما هم بگویی خریدم. بعد شما نمی توانی ادعا کنی که موبایل را از من خریده ای. هازل هم کسی است که شوخی می کند. به شوخی می گوید که ماشینم را فروختم. این ها افرادی هستند که بدون قصد هستند. اگر حرفی و بیانی هم دارند بدون قصد است. این باطل می شود.

جلسه دوازدهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم.

o        مطلب اول این است که آیا انسان بر جان خودش هم مسلط هست یا نیست؟ منظور از تسلط جان این است که خودم را بکشم. انسان به این معنا بر جان خودش مسلط نیست و در قرآن داریم که "و لا تلقوا الی التهلکه". انسان خودش را حتی در معرض هلاکت هم نمی تواند بیاندازد.

o        مطلب دوم این است که آیا انسان بر اعضای خودش هم مسلط هست یا نه؟

جلسه یازدهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده تسلیط

o        یکی از ادله ای است که می آورند که اصل در معاملات اصل به صحت است.

o        مفاد اجمالی: انسان هر گونه بخواهد می تواند در اموال خود تصرف کند.

·         لازمه قاعده: دیگران حق تصرف در مال مالک را بدون اذن او ندارند. جنبه اثباتی و جنبه نهیی دارد. جنبه اثباتی اش این است که مال خودم را می توانم هر گونه که بخواهم در آن تصرف کنم و جنبه نهیی آن این است که دیگران نمی توانند در مال من تصرف کنند.

جلسه دهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         اصل صحت

o        اصاله الصحه فی فعل مسلم. ناظر به اعمال دیگران بود که شک در صحت می کنیم و حکم وضعی است نه تکلیفی. در معاملات مثل بیع که نمی دانیم شرایط رعایت شده است یا نه پس اعتنا نمی کنیم و آثار صحت را مترتب می کنیم.

جلسه نهم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده صحه یا اصل صحت

o        دو تا قاعده هست

1.      اصل صحت فی فعل(مسلم). موضوع این قاعده شبهات موضوعیه است. اعم از حوزه معاملات و عبادات است. ناظر به افعال دیگران است. کسی دارد کاری انجام می دهد و من نمی دانم درست انجام داد یا نه باید بگوییم که درست انجام داد. تفاوت بین صحت و حلال و حرام هم داریم. مثلا

جلسه هشتم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده الزام

o        این قاعده فقط ناظر به روابط امامیه و اهل تسنن است. قاعده ای در جهت برقراری ارتباط بین امامیه و اهل سنت است.

o        مفاداجمالی

جلسه هفتم فقه

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده اعانه

o        روایت در مورد شراب داریم که فرموده اند که پیامبر در مورد خمر ده دسته را لعنت کرده اند؛ کسی که می کارد، نگهبانش، آب می دهد، کسی که می خورد، ساقی، کسی که شراب را حمل می کند، محمولی که شراب در آن نگه داری می شود، کسی که می فروشد، کسی که می خرد و کسی که از این راه پول در می اورد.

فایل نموداری روش تحقیق- جلسه اول و دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوستان

سعی می کنم فایل نموداری مباحث مطرح شده درس روش تحقیق رو به تفکیک هر جلسه برای تون قرار بدم.

 دریافت نمودار جلسه اول و دوم

اون هایی که دانشگاه رو مانع رشد خودشون می دونن!!!

سلام به دوستان گرامی

من همیشه حس می کنم دانشگاه مانع رشد منه، بخاطر ساختارهایی که داره!!

البته نسبت به حالتی که اینم نباشه خب بالاخره باعث رشد می شه ولی در کل مانع ه به نظر من!!

ی سری چیزهایی توی ذهنم هست، می خواستم دوستانی دیگه ای هم که چنین نظری رو دارن نظر بنده رو تایید یا رد کنن و اونها هم سندی برای حرفشون بیارن. سندی از جنس تجربه. بعد هم اگه راهکاری برای اصلاح ساختار آموزش عالی در ذهن دارن رو بیان کنن.

حالا باید چکار کنیم؟؟؟

با تشکر از نظرات خوب شما

کتاب رفتار سازمانی جذاب

سلام خدمت دوستان گرامی

کتابی بسیار زیبا با موضوع رفتار سازمانی که در این قسمت می تونید دریافت کنید.

یادداشتی از کتاب رابینز(ترجمه دکتر مهدی زارع)

تعریف فرهنگ سازمانی

فرهنگ سازمانی به سیستمی از ارزش های مشترک میان اعضا اشاره دارد که سازمان را از سازمان های دیگر متمایز می کند. این سیستم، درنگاه نزدیک تر، مجموعه ای از ویژگیهای کلیدی است که سازمان برای آنها ارزش قائل است. تحقیقات نشان داده است که هفت ویژگی اصلی وجود دارد که درمجموع جوهره فرهنگ سازمان را شکل می دهند:

پاسخ به سوالات

سلام

دوستانی که راجع به درس روش تحقیق سوال دارند، می توانند سوال خودشون رو مکتوب کنند تا به سوال اونها جواب داده بشه.

خلاصه ای از فصل هفتم کتاب مدیریت شهری در ایران

از این قسمت دریافت کنید.

ارائه مدیریت شهری

ارائه­ ای از فصل هفتم(سیاست های توسعه شهری در قوانین) کتاب مدیریت شهری در ایران نوشته­ ی دکتر محمد آیینی. از این قسمت دریافت کنید.

مبانی سیاست گذاری عمومی

سلام خدمت دوستان گرامی

جزوه­ی درس "مبانی سیاست گذاری عمومی" از دوستم آقای جان نثاری هست که می تونید از این قسمت دانلود کنید.

به اشتراک گذاری جزوه

سلام خدمت همه دوستان

دوستان مدیریتی، مخصوصا مدیریت دولتی در سراسر ایران که جزوه های خوبی دارند که می دونن می تونه واسه دیگران مفید باشه می تونن روی این سایت به اسم خودشون بذارن.

جلسه ششم فقه 4

بسم الله الرحمن الرحیم

·         برای اینکه اعانه را خوب بفهمیم اصطلاحات مشابه آن را هم بایدخوب بفهمیم.

·         در اعانه زمینه را برای گناه دیگری مهیا می کنی که به این معین می گویند.

·         سبب: مثلا شما فرض کنید که اومدی اینجا یک حیوانی را بسته اند و شما نخ ان را ازاد می کنی و این حیوان می رود در زمین مردم و محصولاتش را از بین می برد. اینجا سبب شما می شوی و آن حیوان مباشر می شود. اینجا سبب جرمش باالاتر از مباشر است. مثلا یک پزشکی یک دارویی را تزریق می کند که به هر کس می زند چشم هایش نمی بیند. اینجا ان کسانی که ان دارو را وارد کرده اند و در ایران پخش کرده اند سبب است. آن کسی که وارد کرده معین است. پزشک می نویسد و پرستار تزریق می کند و فرض این است که پرستار نمی داند. به پزشک سبب می گویند ولی پرستار مباشر است.

جلسه پنجم فقه 4

بسم الله الرحمن الرحیم

·         قاعده نفی سبیل

o        سبیل را به معنای نفی حاکمیت گرفتیم. اگر کسی آزاد باشد و به او بگویند اگر خواستی نفس بکشی باید بگویی، این سبیل است ولی اگر کسی در زندان باشد ولی زندگی اش دست خودش باشد این سبیل نیست. اگر آزاد باشی ولی خط فکری ات دست دیگری باشد این سلطه می شود. مقام تکوین در معنای فیزیکی اش در خارج رخ می دهد و این باعث نفی شدن آیه نمی شود. حوزه فردی اگر دست یک فرد کافری باشد سبیل است و در نظام هم اگر خط مشی دست آمریکا باشد این هم سبیل است. سبیل یعنی می خواهد نظرش را تحمیل کند. اینجا سبیل می شود.

o        بر اساس این معنا حالا برای اینکه به این معنا بر جامعه مسلط شوند چه راهکار هایی دارند؟ راه های سلطه جریان کفر نسبت به جریان ایمان چیست؟

جلسه چهارم فقه 4

بسم الله الرحمن الرحیم

·         ادله قاعده نفی سبیل(4 مورد می باشد)

1.     آیه شریفه: نفی سبیل

2.     روایت "الاسلام یعلو و لا یعلی علیه". مراد از اسلام احکام اسلامی است. احکام اسلامی موجبات علو مسملین فراهم می کند و مانع علو کفار می شود.

3.     اجماع: گفته اند که مدرکی است و ارزشی ندارد. یعنی اگر همه فقها در قولی با هم اتفاق نظر دارند و همه به یک آیه یا روایت اشاره می کنند می گویند. یعنی مدرکش معلوم است. چرا ارزش ندارد؟ چون بر می گردد به نظر و به برداشت از آیه و روایت. اجماع وقتی ارزش دارد که به قول صریح معصوم بر گردد ولی وقتی به برداشت فقیه برگردد ارزش ندارد.

جلسه یازدهم روش تحقیق

بسم الله الرحمن الرحیم

·         موضوعات چالشی در تحقیقات کمی و کیفی

o        تحقیقات کیفی

·         تحقیقات کیفی زبان موردها و زمینه هاست.

§      در این تحقیقات ما به دنبال فضای بزرگ نیستییم. لذا باید تحقیقاتمان را بر اساس یک فرد در یک زمینه ی خاص قرار دهیم. یعنی تک تک آدم ها اهمیت پیدا می کنند.

·         نظریه ی داده بنیاد

ارائه ای از فرهنگ سازمانی

سلام بر دوستان

ارایه ی فرهنگ سازمانی رو که یکی از دوستانم(آقای محمدعبدالحسین) در کلاس طراحی و تغییر سازمان ارائه داده اند برای استفاده در اختیار شما میذارم. دانلود متن ارائه.

ادامه دانلود.

سلام بر همه

سلام دوستان

پیشنهاد و انتقاد و نظر یادتون نره.

خلاصه کتاب فرهنگ سازمانی ادگار شاین

این مطلب خلاصه از بخشی از کتاب فرهنگ سازمانی ادگار شاین با ترجمه دکتر محمد ابراهیم محجوب می باشد.

فرهنگ سازمانی، روابط پیچیده ای با محیط هایی که در آن فعالیت می کنند(و کارکنان خود را از آن محیط جذب می کنند)دارند. کارکنای که به سازمان می پیوندند قبلا از طریق نهادهای فرهنگی نظیر خانواده، جماعات کوچک خود، کلیسا و مدرسه، جامعه پذیر شده اندو به محض آن که به عضو سازمانی تبدیل می شوند، ارزش ها، هویت ها و مهارت های متاثر از فرهنگ آنها با ارزش ها، هویت ها و مهارت های سازمانی ترکیب می شوند و بدان طریق جنبه هایی از فرهنگ های ملی و همین طور منطقه ای، صنعتی، شغلی و حرفه ای درون سازمان را منتقل می کنند. اگر چه اثر آن نوعا قوی نیست ولی فرهنگ سازمانی، حرفه ای یا صنعتی نیز می تواند بر محیط های محلی، منطقه ای یا ملی تاثیر بگذارد.