فرهنگ مجموعه مشترکی از باورها، ارزش ها، مفروضات بنیادین، نمادها، آداب و رسوم، سنن، اسطوره ها، زبان، علوم، رفتارها و مصنوعات یک سیستم اجتماعی است که اعضا آن را برای انطباق با دنیای پیرامون و در ارتباط با یکدیگر به کار می برند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می کنند. فرهنگ متشکل از رفتارهای اکتسابی است، بدین معنی که این رفتار ها غریزی و وراثتی نیستند؛ هرچند شرایط فیزیولوژیک و زیست شناختی بر آموختن و کسب این رفتارها تاثیر می گذارد.
بسم الله الرحمن الرحیم
· اولین قالب مطالب علمی که هم در ان می نویسید یا به این قالب برای بدست اوردن اطلاعات مراجعه می کنید اول با قالب مقالات علمی شروع می کنیم که قالب های خاصی دارند.
o مقالات تحقیقی. گزارش تحقیق هستند. یک چیز جدید را تولید می کند. مثلا در آزمایشگاه دو ماده را روی هم می ریزد و چیز جدیدی تولید می کند و بعد گزارش ان را می نویسد. اجزایی مثل مقدمه، هدف و بیان مساله، روش، بحث، پیشنهادات علمی و اجرایی مستخرج از این مسیر را بیان می کند. در راهنمای نویسنده در اول مجله می گوید که شما باید چه قالبی را رعایت کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
· منابعی که می توانیم از آنها برای مقاله خود استفاده کنیم:
o اینترنت
o کتاب
o مقاله
o مشورت
o پایان نامه
o مجله
o سخنرانی
· دایره المعارف ها
· ویژگی راهکار عملی چیست؟ به این معنی نیست که بی منطق است. مسبوق به سابقه است. یعنی فرض کنید الان صندلی های کلاس به هم رخته است. و شما فکر نمیکنید و همانطور که در کلاس های دیگر صندلی ها را درست می کنید اینجا هم درست می کنید. یکی اینکه مسبوق به سابقه است و دیگری اینکه وقت پژوهش نیست.
· ما می خواهیم در مورد یک مساله پژوهشی حرف بزنیم. مساله پژوهشی اقتضائات خاص خودش را دارد و طبیعتا راهکار پزوهشی هم دارد. چه پزوهش محدود به تفکر و تعقل و ..چه لازم باشد ورود میدانی داشته باشید و چیزی را تغییر بدهید و بررسی کنید.
· انتخاب مساله:
سلام خدمت دوستان مدیریت دولتی
دوستان دولتی که جزوه های خوبی دارن ممنون میشیم که برای استفاده در اختیار ما هم بذارن.
منتظر جزوه های گرم شما هستیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· مقدماتی پیش نیاز روش تحقیق می باشد. خود این روش تحقیق مقدماتی هم مقدماتی دارد.
· بحث های روش تحقیقی یک گستره ای دارد که ما یک فسلفه علم و یک روش شناسی علوم اجتمعی داریم و مبتنی بر آن روش تحقیقی دارریم و برای این کار باید یک مهارت هایی کسب کنید که جایگاه درس در اینجا می باشد.
· انسان در محیط اجتماعی خود می می تواند بر دو گونه باشد:
o انسان می تواند خودش باشد و فقط به خوشی خودش و نه کار دیگری توجه کند.
o انسانی که بدنبال برطرف کردن دردی از اجتماع می باشد.
· مساله چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
· نکته ای که بایددر خواندن کتاب نقی پورفر در نظر داشته باشید این است که ایشان کتاب دیگری دارند به نام پژوهشی پیرامون تدبر در قرآن. این کتاب متدولوژی کتابی است که ما داریم می خونیم(اصول اساسی مدیریت اسلامی). یعنی کتاب پژوهشی پیرامون تدبر در قرآن متد ها را بررسی کرده است که کتاب اصول اساسی حاصل این متدها می باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
· عوامل مؤثر در طراحی پژوهش
o داده و ماهیت آن
· مثلا وقتی داده های ما عددی شد می رویم به سمت مدل های کمّی
o مفروضات کلیدی در مورد حقیقت
· مثلا وقتی می خواهیم در مورد مسائل رفتار شناسی کار کنیم مفروضمان این است که باید این مسائل را در دل افراد جستجو کرد لذا می رویم با آن ها زندگی می کنیم. خب این نگاه باعث می شود که نوع تحقیق ما متفاوت شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
· اخلاق پژوهش
1. سرقت ادبی: در سرقت ادبی در واقع چند نوع می شود. گاهی بدون ذکر منبع یک مطلبی را بدون استناد در مطلب خودشان می آورند. اینکه چقدر از مقاله ارجاع باشد را هنجار جامعه علمی مشخص می کند. گاهی خودمان را آنقدر محدود در منابع می کنیم که جایی برای فکر خودمان باقی نمی گذاریم. نقل قول غیر مستقیم و نقل به مضمون و خلاصه و اینها هم هر چه مقدارش کم شود و با تفکر خودتان یک مطلب را بنویسید خیلی بهتر است. حتما نگارشتان را بر اساس ادبیات خود بنویسید. گاهی ادبیات موضوع را از کسی دیگر بر می داریم یا ایده های کسان دیگر را بر می داریم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· هر منبعی ارزش خواندن ندارد. برای ارزیابی اول سراغ عنوان می روید. عنوان ها معمولا حوزه کلی موضوع را ریز می کند و کاری که انجام داده است را می گوید و خاصیت جذاب و بازاریابانه دارد. معمولا حوزه های کلی را ریز می کند. معمولا داخلش مورد مطالعه را می نویسد. اگر روش شناسی جدید است را در عنوان می نویسیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· انواع مرور پیشینه: ما درواقع 6 نوع مرور پیشینه خواهیم داشت.در مرور پیشینه وقتی داریم بحث می کنیم دو کار انجام می دهیم. پیدا کردن فضایی که آن کلید واژه های تحقیق ما در آن جستجو می شود. مثلا وقتی در مورد تعهد سازمانی صحبت می کنید تو تحقیقاتتان دو چیز را باید پیدا کنید. معنا و مفهوم تعهد سازمانی چیست. با چه متغیرهایی ربط و نسبت دارد و این متغیر ازکجا آمده و سابقه اش چیست. که اینها حالت ثابت دارد و زیاد به روز نیست. اما مرور تحقیقات پیشین داریم. که شما داری پژوهش هایی که در این حوزه انجام شده را می گویید. پژوهش هایی که نزدیک به کار شما می باشد. مثلا می گویید فلان کس آمد درتحقیق من که رابطه تعهد سازمانی و با رضایت شغلی می باشد دیگران هم شبیه این کار را کرده اند. اینهایی که می گوییم بعضی هایش مربوط به مرورد ادبیات است و بعضی مربوط به مرور پژوهش هاست. ادبیات کلی تر است و در ادبیات از اینجا شروع می کنند که واژه تعهد سازمانی است که اولین نفر فلانی بوده که آن رامطرح کرده و .. . بدنه اول را مرور ادبیات و دومی را پژوهش های مرتبط می گوییم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· پژوهش
o از حیث مخاطب
· بنیادین
· کاربردی
o از حیث هدف
· اکتشافی
· توصیفی
· تبیینی
o از حیث مورد مطالعه
· یک یا چند مورد محدود
· شماری از موارد
o از حیث زمان
o داده ها
· پژوهش
بسم الله الرحمن الرحیم
· پژوهش
o استفاده از پژوهش
· بنیادین
· کاربردی
1. تحقیقات evaluation یا ارزشیابی: به تحقیقات کاربردی گفته می شود که در آنها تلاش می شود مشخص کنند که یک برنامه یا یک سیاست به خط مشی درست کار کرده یا به اهداف خودش رسیده یا نه. از زمانی که زیاد این تحقیق مطرح شد از 1960 به بعد بود که می خواستند ببینند دولت فدرال آمریکا سیاست هایی که می گذارد به اهدافش رسیده یا نه. خیلی از اوقات در طرح های اجتماعی به چیزی که قصد داشتیم نمی رسیم و خیلی اوقات چیزی که قصد نداشتیم حاصل می شود. در ارزشیابی مقاومت و مخالف ها با آن زیاد است. یک الزامات اخلاقی و سیاسی دارد. معمولا افراد ذی نفوذ کسانی هستند که خودشان بودجه داشته اند و این طرح را اجرا کرده اند و مثلا دولت اجرا کرده و حالا می خواهد در معرض ارزیابی قرار گیرد و تن به این کار نمی دهد و منشا ارزیابی هم اطلاعاتی است که دست دولت هست بخاطر همین خیلی اوقات نمی شود که ارزیابی انجام شود. معمولا تحقیقات ارزشیابی دو جور است:
بسم الله الرحمن الرحیم
· تحقیقات کمی معمولا در ایران به سبب خوب اجرا نشدن یا دلیل دیگری نگاه خوبی بهش نداریم. اگر خوب شود در بحث های خط مشی عمومی خیلی خوب است.
· گام های پژوهش کیفی: در پزوهش کیفی یک مقدار مسیر تحقیق با کمی فرق می کند. در پزوهش کیفی می گویند که گام اول
بسم الله الرحمن الرحیم
· رویکرد مساله محور
· هفته گذشته دو مساله آزادی و سود را بحث کردیم. در آزادی بیشتر دیدگاه شهید مطهری را گفتیم. در سود هم سعی کردیم شبکه مفاهیم اسلامی از آن در بیاوریم.
· در مساله ای که انتخاب می کنید یکی ادبیات غربی را درمساله تان در بیاورید و شبکه اسلامی که روی حل این مساله تاثیر می گذارد آنها را هم ببینید.
· به جای اینکه پاسخ محور باشیم و بخواهیم اینها را اسلامی کنیم بیاییم روی مسائلی که باعث شده که آنها فکر و به جوابی برسند آن مسائل را بررسی کنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· اندیشه ورزی یا حل مسائل مدیریتی با استفاده از نظام فکری شهید مطهری
· برای اینکه بتوانیم کلاسمان را به مبنای فکری شهید مطهری بزنیم (تنه ای بزنیم)می خواهیم این کار را در کلاس انجام دهیم.
· رویکرد ما مساله محور است. مدیریت عرفی دو چهره دارد. یکی مسائل و دیگری پاسخ های آن. پاسخ هایش در قالب نظریات بیان می شود.
بسم الله الرحمن الرحیم
· اصول مدیریت اسلامی والگوهای آن حجه الاسلام نقی پورفر دانلود طرح درس
· تمرکز کلاس بر روش شناسی تولید دانش مدیریت اسلامی است.
· اگر بخواهیم جامعه را اسلامی کنیم باید نهادهای آن را اسلامی کنیم.
· برای جلسه بعد سه مقدمه کتاب آقای نقی پورفر را مطالعه کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
· بحث روش تحقیق را هفته قبل تا به اینجا رساندیم که یکی جامه علمی را بحث کردیم و دیگری مبنای شناخت که هر چه باشد روش خاص خودش را می طلبد. علم را در جامعه علمی تعریف می کنیم که جامعه علمی کسانی بودند که علم را با هنجارهای خاص خودشان دارند تولید و بازتولید می کنند. نکته ی اولی که در هفته ی قبل می خواستیم به آن برسیم که علمی بودن و جامعه علمی تعریف شدگی خاص خودش را دارد و در آن چارچوب باید برای پذیرش در جامعه علمی روی آن حرکت کنیم. معمولا پروپوزال ها که می آید بعضی می گویند که من می خواهم همه این ساختار ها را بشکنم و جور دیگه ای حرف بزنم. خود این قالب ها یک قالب های سفتی است که خودش را بازتولید می کنند و کسانی که آن را قبول دارند اجازه شکستن آن را نمی دهند و اینطور هم نیست که نشود آن را تغییر داد.
سلام مجدد خدمت دوستان
اگه کسی هست که به مباحث فرهنگ سازمانی آشنایی داره، ممنون میشم اگر تا بحال کارهایی که در مورد فرهنگ دانشگاهی انجام شده و فرهنگ دانشگاه رو بررسی کرده، بهم معرفی کنه.
· نظر امام راجع به قاعده لا ضرر: در اینکه این قاعده در فرمایش پیامبر این هم حکومتی باشدتقریبا کسی نپذیرفته است. دو دلیل امام که قاعده لا ضرر حکومتی است:
1. یکی اینکه صدر روایت قضی است یا حکم است و این ها نشان می دهد که حکومتی است. جوابش این است که این ها بیان راوی است و راوی واقعه را نقل می کند ممکن است دستور را نقل کند یا فرمایش شفاهی را نقل کند(یعنی پیامبر ص دستوری داده باشند و راوی برای بیان آن این کلمه ها را به کاربرده است). اگر پیامبر دستور داده لزومی ندارد این حکم حکومتی باشد. اگر پیامبر دستوری داده نمی توان فهمید که مبنای حکم پیامبر حکومتی بوده یا شرعی.
بسم الله الرحمن الرحیم
· منابع قاعده لا ضرر:
o یک بنده خدایی یک آسیابی روی رودخانه یک دهی داشت. آب که داشته حرکت می کرده آسیاب هم حرکت می کرده و انرژی تولید می شده است. قریه یک رودخانه داشته و کسی روی آن آسیابی بنا کرده بود. ده هم برای یک فرد بوده است. مسیر آب را می خواستند عوض کنند و با این کار فرد دیگر ورشکست می شد. این آسیاب آبی را تعطیل می کرد. آیا چنین حقی دارد؟ امام جواب داد تقوا را پیشه کند و به برادر مومنش مورد ضرار قرار ندهد.
بسم الله الرحمن الرحیم
· در قسمت فقه 4 آن چیزی که در نظر گرفته شده قواعد فقهی است. قواعد فقهی هم زیاد است و چون اسمشان قواعد است اختصاص به مسائل خاصی ندارد.
· منبعی که تهیه کرده ام همه از یک کتاب نیست. دانلود متن مربوط به مباحث کلاس
o القواعد الفقهیه: آیت الله بجنوردی
o القواعد و الفوائد: شهید ثانی
o آیت الله مکارم: القواعد الفقهیه
o آیت الله ایروانی:
o آیت الله فاضل لنکرانی
o مراغی: العناوین
o کتاب البیع=< قاعده لاضرر
o کتاب ماه قاعده فقهیه: آیت الله مصطفوی
o آیت الله محقق داماد
o دکتر بهرامی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به دوستان گرامی
یکی از سوال های همیشگی من، چگونگی ساختار سازمانی دانشگاه است. اینکه ساختار دانشگاه های ما باید چه شکلی باشه که باعث افزایش بهره وری بشه. یکی از اشکالات سیستم فعلی این ه که باعث مدرک گرایی در کشور می شه. این خیلی مشکل بزرگی ه و مانع از تولید علم و پرورش افراد فکور و دانشمند می شود.
به نظر شما ساختار دانشگاه باید چه شکلی باشه؟
منتظر جواب ها و مشورت های شما هستم.
بسم الله الرحمن الرحیم
· انواع تئوری (غربی ها معمولا تئوری را به دو دسته تقسیم می کنند:)
o اثباتی
o هنجاری
· این تقسیم بندی را بر اساس این قرار می دهند که می گویند تنها مبنای کسب معرفت صحیح تجربه است. در نتیجه علم را می توانیم از طریق تجمیع صحیح این تجارب (استقراء) و یا در یک فرآیند قیاسی - استقرایی فهم کنیم و به دست آوریم.
· اهمیت این مسئله این است که ما در مباحثمان، مبنای شناخت را می توانیم متفاوت از این مبنا بگیریم.
بسم الله الرحمن الرحیم
در روش تحقیق مقدماتی با فضای مساله علمی آشنا شدیم. یک مقدار هم اینکه فهمیدیم که ویژگی های مقاله علمی چیست.
در این درس می خواهیم هم بحث های روش شناسی تحقیق علمی و هم یک سری متدها و تکنیک های تحقیق را به شما بگوییم. دانلود متن کتاب
· در این کلاس می خواهیم به انسجامی برسیم که مفهوم روش شناسی را بفهیم که بتوانیم تحقیق انجام دهیم.
· کتاب نیومن را می خواهیم بخوانیم که یک کار سهل و ممتنع است.
